GACETA MUNICIPAL - 18 SETEMBRO 1931

- setembro 18, 2025

Muller cun carro ateigado de madeira. Esta vella enxuta non me permitia que a retratase, pero ao final parouna un home e conseguín facerlle unha foto aceptable. Levaba un sombreiro de palla claro sobre un pano negro, manto negro, saia negra e calzado con sola de madeira. As pernas, sen medias, víanse encarnadas e en carne viva (Ruth Maltilde Ánderson, outubro de 1924).

A GACETA MUNICIPAL

A Gaceta Municipal mantén informada a cidadanía, moita analfabeta, que se converten nun corrillo de oíntes entorno ó lector, que con voz alta e clara, relata o desenrolo dos primeiros plenos municipales da Segunda República no Concello de Noia. Este esforzo que realiza o cronista, editor e impresor, vese compensado polo aprecio que se xera do empoderamento social por esta divulgación informativa, poñendo ós políticos locais ó servizo do interese social.

Nunca antes, que se sepa, sucedeu que alguén individualmente asumira a defensa a ultranza do ben común, coa ferramenta máis potente ca que foi dotado o ser humano, a “palabra escrita” ao servizo da restauración digna e inclusiva das cidadáns da localidade e por influencia de toda a comarca. Foi un tempo histórico moi especial: final dunha ditadura (Miguel Primo de Rivera 1924-30), evasión a Francia do monarca borbónico no 1931 (Alfonso XIII), a modernidade producida no período de entre guerras (1918-36), as novas ideas anarquistas, marxistas, ..., alzamento do fascismo italiano, do nazismo alemán, espolados por unha industria armamentística en paro dende o final da 1ra. Guerra Mundial, cando o delirio pola eficacia da arma máis mortífera posiblemente estaba no seu mellor momento creativo, con dispoñibilidade a esportas da nova fonte enerxética “o petróleo”, o “crack” económico de 1928, ... e unhas tremendas janas por parte das galegas/os de deixar atrás a errática vía da emigración, establecéndose por fin na terra que os veu nacer.

As imaxes que acompañan a Gaceta son de antes do golpe militar franquista, animando a un paseo imaxinario por aquel tempo, que quedou impreso nestas imaxes e texto, confirmando que “o que pasou, é para sempre”.

Alguien ha dicho al cronista que la fuente de Argote tenía una cosa singular que era digna de verse. No ignoraba el cronista que la fuente de Argote, como todas, había sido construida con el dinero del Municipio, y, sin embargo, el amigo interlocutor lo dudaba. ''¡Vaya usted y véala! Tiene firma como las sepulturas que dicen: Es propiedad de Fulano de Tal ...".

Encaminose el cronista al lugar de Argote. Una vez allí no tuvo que hacer indagación alguna porque el detalle salta a la vista. En la cantería donde los caños tienen su apoyo, hay dos iniciales en cada uno, que invitan al transeunte a detenerse, y el cronista, atento a la invitación, también se detuvo. Las iniciales, en relieve y con un ligero sombreo negro, son estas: J A G V. ¿Que representan esas iniciales?. ¿Acaso el nombre de dos de nuestros ediles?. Al punto quedó descartada esta solución porque el cronista sabe que las fuentes las paga el municipio, aunque muchas veces su construcción se lleve a cabo en vísperas de elecciones. A fuerza de desentrañar el significado de aquellas misteriosas letras, llegó el cronista a presumir: «¡Jorobemos el Agua; Glorifiquemos el Vino!». Pero esta solúción tenía el inconveniente de ser paradójica, pues en una fuente no debe aconsejarse la condenación del agua. À menos que —seguía pensando— haya sido emplazada en aquel punto con ánimo de arruinar al tabernero que está de frente ...

A estas conjeturas y cavilaciones continuaba entregado el cronista; pero acercose a él un hombre de edad avanzada, y el cronista pensó: este labriego del traje negro con apariencias de cura sin traje talar, que cubre el escote con una de esas negras corbatas que vendían nuestros comerciantes del siglo pasado, cuya moda hubo que suprimir porque con una vestían todos los miembros de la casa y aún se transmitia a los sucesores con los demás bienes de la herencia, este labriego —pensaba— dió la ansiada solución, y queda sonriente y orgullosamente satisfecho, como los niños que hacen buen examen. Y dice: "Señor: esas, letras representan una ocurrencia de los canteros, puesta en verso por un hijo mío muy aficionado a los crósticos, como él dice ... ¿V. me comprende?".

Pidiole copia el cronista y decía así:

«Jabalíes altaneros:

Ahí teneis cuán joviales
Gozan estos majaderos
Viendo aquí sus iniciales»

Xenaro Blanco Róo (Noia, 1868 - Noia, 1957), concelleiro de Noia dende de 1905 ó 1923, Alcalde da localidade do 1914 ó 16, apoderado de Eduardo Gasset nos seus intereses mineiros, traballa no Rexistro da Propiedade de Venancio Vidal Reino (Pai de Xermán Vidal Barreiro). Se presenta na lista Liberal, non acadando representación. No 1933 é nomeado Diputado Provincial. Principal valedor de "Acción Popula" na Vila, xunto con Ramón García Malvar, Xoán Vilaró García e Fernando Mariño Barbazán contribuindo na radicalización e apoio å dereita "protogolpista" da CEDA.

En la sesión de ayer hubo un acontecimiento terrible, extraordinario, sorprendente ... Asistió, ¡por fin!, el concejal Sr. Agra. ¿Que traía el Sr. Agra?. Por lo visto le ha irritado sobremanera la proposición de Mariño Boullón pidiendo el traslado de la escuela de la Chainza para el Obre, y venía dispuesto a deshacer heroicamente ese "entuerto". El cronista pudo adivinarlo porque no hizo mas que sentarse Agra en su escaño y mientras leia el Secretario el acta anterior, enfilaba sus ojos centelleantes hacia Mariño; era una mirada de censura, porvocadora. «La escuela —decía— no debe de trasladarse para el Obre; en tal caso que se crée allá otra, pero la de la Chainza debe continuar allí.» Mariño no se atrevió a formular la menor objeción. En aquella mirada felinamente terrible pudo leer Mariño que la Chainza es un coto cerrado, y no osó decir palabra. Es mas que probable que la escuela no vaya para el Obre, porque Agra no quiere, y en materia de escuelas, ya se sabe, la voluntad de Agra es la que decide.

Fernández Luces opone un reparo al proyecto de construcción de las aceras de la Avenida de Gasset. Afirma que es antiestético y contrario a las exigencias de la circulación de vehículos y peatones, que la de la izquierda (subiendo) rebase diez centímetros del nivel del cordón de la carretera, la de la derecha quede como lo está actualmente. Dice que sería un adefesio la construcción de una sola acera, por ejemplo, en uno de los lados de la calle del Comercio.

Y aquí interviene nuevamente el Sr. Agra. El cronista observa que Agra nada mejoró, durante la ausencia, sus condiciones de polemista. Vuelve a las andadas, como, graficamente, le dijo Luces. Y es que parece que no pasó un dia; y desde el 31 de Julio que falta, sobrado tiempo ha tenido para entrenarse. Pero, no; hace uso de la palabra y,.. lo de siempre. Se agita extraordinariamente; diríase que no tiene huesos. Sacude furiosamente su desgreñada y abundante cabellera, estira y encoge las piernas, acciona simultaneamente con las dos manos, tan pronto las abre completamente como las cierra para argumentar con los puños; pero en este caso—y esta és la única novedad—hace destacar los dedos índices y con ellos practica maravillas: apunta a Luces, al Alcalde, planea como los aeroplanos, asciende y hasta los deja caer en barrena.

Cruzando a Ponte de Noia, de fondo a Casa dos Irmáns Malvido e San Martín, co carro ateigado de madeira, a biomasa fundamental para quecer no inverno. Foto de Josep Gaspar e Serra, 1926.

Quiere convencer a todos de que ahora debe hacerse una acera y mas adelante otra.—Cuando se hace un pantalón, arguye Luces, se hacen las dos piernas, pues sino ¿de qué nos sirve el pantalón?.

Queda el asunto hasta próxima sesión, a la que el Alcalde prometió traer una nueva propuesta acerca del asunto.

Agra se lamentaba de que perdían el tiempo en discusiones estériles. (¿Que ha hecho él desde el 31 de Julio?). Róo Pais adopta su consabida postura patriarcal y, contemplando los zapatos de charol que estrenó Agra, retozan en sus labios estos interrogantes: ¿Cuanto le costaron? ¿Donde podría yo adquirir otros iguales?.

Los vecinos del Coto piden dinero para el puente que debe enlazar el Espíritu Santo con el Campiño. Discútese largamente sobre si es o no una ampliación del crédito concedido anteriormente y si hay o no sobrante en el correspondiente capítulo del presupuesto. Agra dice que lo consignado para la desviación del rio Traba es intangible. Y entonces Viñas, temiendo que la pasarela no se construya por falta de cuartos, dice sinceramente que la obra proyectada en el rio "no sirve para nada", pues necesitaría un fuerte muro de contención ... A falta de Seijas, habla Segundo. Y Segundo dijo:—Si no puede hacerse el muro de contención, se hace un peilán ... Como el Alcalde observa, y lo observamos todos, que cada uno trata de arrimar el áscua a su sardina (y en esto de sardinas deben tener mas habilidad los marineros que los del Coto), hace tiernas promesas a unos y a otros; pero ambos manifiestan temores de que el áscua no caliente a ninguna de las dos sardinas.

Manuel Villaverde Nieto (Ponte), candidato Umenista, co tempo evoluiría a posicións republicanas. Concellal nas eleccións do 31 e 32, e 2º Síndico nas do 35.

El cronista pudo observar, con extrañeza, que Agra y el Alcalde tratan de oponerse a la construcción de la pasarela, obra beneficiosa para los vecinos del Coto, Argote y demás lugares limítrofes. Viñas alegaba la proximidad del invierno y la muerte de un hombre, ocurrida por la falta de ese pasadizo; en esta ardiente defensa tenía a su favor a los concejales de la minoría. ¿Por qué no se acomete inmediatamente la construcción, siendo como es evidente su necesidad urgentísima?.

Pedro solicita por escrito licencia para ausentarse por cuatro meses, y la Corporación, por unanimidad, acuerda concedérsela. Pedro quiere seguir los:consejos de la Gaceta para fortalecerse, y, efectivamente, desde ayer concurre Agra a las sesiones. De este modo, y, puesto que Pedro representa la peseta, ésta subirá y bajará la libra, (Ya se ha dicho que la libra es Agra). No se esfuercen, pues, nuestros gobernantes. La solución está aqui. La peseta recobrará su valor perdido con la ausencia de Pedro. El cronista, por medio de estas líneas, le deséa felicidad en sus andanzas, porque en su felicidad va envuelta la de nuestra divisa monetaria.

Propone Luces que, al igual de cierto pueblo de Valencia, se solicite del Ministerio de Instrucción Pública, una sección de la Escuela de Artes y Ofícios de Santiago, que proporcione ensenanza artística a los obreros de Noya. Si a ese pueblo de Valencia ya le han hecho la concesión, debemos procurar igual ventaja para el nuestro.

Yérguese Agra de su asiento. El cronista pensó que al adoptar la postura de «firme» era para tratar de algo referente a los Santos y por respeto a ellos. Conjeturó, mirando retrospectivamente a la actuación de Agra, que iba a colocar, al fin, la imagen, (vulgo Soledad), que antes coronaba el edificio del Juzgado, en la fuente de la Angustia, como ya tiene pedido en las primeras sesiones. ¡Quiá! El Sr. Agra promete mucho y no da nada. El caso es que se levantó, pidiole la venia al Presidente como si lo necesitaran para algo, y se fué ...

¿A donde fué? No se sabe. Pero transcurrido un rato le vieron con cierto palmípedo, que, al parecer, tambien iba a buscar lo que le había ofrecido. El cronista se permite hacerle una advertencia al Sr. Agra: que su catolicismo (si no es falso) le impide cooperar a la perpetración de una injusticia, y si de condonación de multas se trata, su intervención es facilísima: echar mano a la cartera y desprenderse de un billete. Ese es el verdadero amor al prójimo. ¿No es usted un católico de acción?.

Papelería S. Loroño - Noya

26 de Abril de 1936: Inaugúrase a Casa da República en Noia.

Membros da Comisión das Irmandades da Fala encargada da Homenaxe a Castelao en Lugo, dàndose cita con ele en Nadelas, con outros que viñeran de Vigo e Ourense o 19 de xuño de 1932. Arquivo da Real Academia Galega.

Fixándonos un pouco podemos identificar ós intelectuais que constituían a vangarda do Partido Galeguista:

No centro da fotografía ao lado da bandeira galega está o sadense Manuel Lugrís o primeiro en utilizar o galego nun mitin agrarista en Betanzos no ano 1907, ao seu carón Castelao, o seguinte é un risoño Ramón Suárez Picallo tamén de Sada, más a dereita da fotografía e con sombreiro negro está o pintor de Pontecesures Carlos Maside e o penúltimo a dereita tamén con sombreiro é o ourensá Alexandre Bóveda, redactor xunto con Lugrís do anteproxecto do primeiro Estatuto de Galicia.

A esquerda da bandeira podemos ver de pé con lentes e as mans cruzadas a Ramón Rodríguez Somoza, médico psiquiatra nado en Vilanova de Lourenzá; detrás del está o grán escritor ourensán Ramón Otero Pedrayo; entre eles dous con paxarela e un cigarro na man, está o periodista de Viveiro, Antón Vilar Ponte; ao seu lado con lentes e a man no peto está o escritor tamén de Vilanova de Lourenzá Francisco Fernández del Riego, fundador da editorial Galaxia; detrás del na última fila con lentes está o intelectual de Corcubión Plácido Castro del Río; un pouco mais á esquerda da fotografía podemos ver ao xoven santiagués Manuel Beiras García escritor, traductor, periodista, un dos fundadores do partido en 1931; detrás del con lentes podemos ver a Ramón Vilar Ponte irmán de Antón. Fonte: @OLLAR GALICIA.