GACETA MUNICIPAL - 11 SETEMBRO 1931

- setembro 11, 2025

Durante a Ditadura de Primo de Rivera (1923-30) a Comarca de Noia contempla as obras de construción da Central do Tambre (1924), edificio que representa o "Rexionalismo Arquitectónico" de Antonio Palacios Ramilo (1874-1945). A modernidade dáballe un protagonismo ao traballador e a sociedade en xeral.

No 1927, a Central do Tambre ofrece servizo de luz eléctrica a Vilagarcía de Arousa. No seguinte ano, subministra enerxía a toda a provincia de Pontevedra. Mentres en EEUU prodúcese o "crack financeiro", sumindo ó País nunha grave crises económica e social, que afecta as finanzas de tódolos paises. O/a traballador/a desperezábase da ignorancia, pondo en valor a súa capacidade de asociación e diálogo, para dar conta dos desafíos do período de entre-guerras.

El último número de La Gaceta Municipal tuvo un enorme "éxito de librería", como suele decirse en el lenguaje reporteril. ¡Non había mans a dalas!, se dice en el idioma vernáculo, en el idioma enxebre, que por su precisión hizo estos dias famosa la palabra "refugallo". Es el caso que el refugallo, de la Alianza republicana hizo tal demanda de Gacetas que despertó en el cronista el ansia natural de averiguar el porqué del agotamiento rápido de la edición. Helo ahí: Que el cronista debía tratar de la última corrida de toros y, por consecuencia, de la banda que la amenizó. Pero el cronista no sirve para revistero de toros ni para crítico musical, y eso le imposibilita de aplicar sus actividades en tal orden de cosas. Si; ha oido decir que el acuerdo de la Empresa de llevar a la plaza un cornetín de los títeres era una grande ofensa que se infería al pueblo de Noya, habituado de siempre a escuchar finos acordes y delicadas harmonías. Al cronista, sin embargo, no le solivianta el impulso repentino; procede con mas prudencia que el vulgo, facilmente impresionable, que tan pronto aplaude como censura. El cronista "ve lo que ve" y ademas lo relaciona con lo que vieron otros. Por eso el cronista no condena, sino que aplaude la decisión de la Empresa; sus componentes son fieles seguidores de las gloriosas tradiciones legadas por nuestros abuelos, y, por tanto, el cronista es correligionario de los miembros de la Empresa. En una palabra, todos somos amantes de la tradición.

Y la tradición dice ... Que allá por el año 87 sentó sus reales en esta plaza un hombre de mediana edad, cuyo bagaje intelectual y moral era perfectamente ignorado, y de él nada mas constaba que en los dedos y en la boca y los pulmones tenía cierta habilidad para hacer repiquetear el cornetín. Ha dado ya cuenta a Dios aquel pretérito Alcalde que impresionado por el sonoro "tararí" lo llamó un buen dia y le ofreció la dirección de la banda municipal de Noya, y destituyó a Chirinos. Aquel hombre, encantado y satisfecho del éxito de su cornetín, abandonó los títeres de que formaba parte, y de José López (que este era el nombre) pasó a ser don José López, alias "Caña". Este remoquete lo adquirió nuestro héroe de los que él llamaba despellejadores, que eran sus subordinados, pero a la vez tan enemigos de la caña como amantes del vino en todos sus matices y colores.

Francisco Martínez Blanco (Cruido), Rexidor Síndico do Concello Lousame 2da. República. Estivo 20 anos en Cuba-A Habana, como encargado dunha cuadrilla de traballadores que construian para unha compañía inglesa o trazado do ferrocarril. Casado en primeiras nupcias con Francisca Siso Nimo (finada, con xemeos) e en segundas con Tareixa Blanco Outeiro, da que tivo dous fillos (Francisco e Manuel). Contaba con 50 anos cando ocupou o seu escano de concelleiro. Traballou no Campo.

Y esa es la tradición, que el cronista no puede ni debe censurar como amante de nuestra historia ... Noya debe eterna gratitud a las compañías de títeres.

Otros decian: Esta es la cuna de la Música; aqui se educaron los que mas tarde habían de ser directores de las murgas comarcales. Ese hombre feo del cornetín es un bofetón al pueblo.

Y hubo antíguos músicos que gratuitamente ofrecieron su concurso para amenizar la corrida, pero había para ello un obstáculo insuperable: que, de los instrumentos de la antigua banda municipal, solamente queda el bombo.

Y el bombo fué descubierto, como un fósil, en el desván del Consistorio, amontonado y confundido con libros y legajos que allí están entregando su cuerpo a la carcoma. El descubrimiento lo hizo D. António Oviedo.

¿No podría incluirse en el expediente de responsabilidades que se sigue todo lo que se relaciona con la falta del instrumental? ¿Lo ha vendido el Ayuntamiento? ¿Lo ha regalado a las bandas del contorno? El Sr. Agra tiene la palabra.

Ábrese la sesión con muy escasa concurrencia. Continúa no asistiendo la minoría del Sr. Agra ni los tenientes. El público, correctísimo, a pesar de las atrocidades...

Se pone a discusión el asunto del Puente de Boña, después de dar lectura el Secretario de un contrato que envió el Ayuntamiento de Lousame, firmado por el Alcalde y por el maestro cantero que va a realizar la obra en el precio de 2.000 pesetas; mil el Ayuntamiento de Noya y otras mil el de Lousame.

LOUSAME - 1931

5 de Abril: Eleccións municipais en Lousame polo artigo 29.

20 de Abril: Orde telegráfica de suspensión das eleccións en Lousame.

29 de Abril: Xosé Filgueira Pérez, Presidente da Comisión xestora de Lousame.

31 de Maio: Novas eleccións municipais en Lousame, co triunfo da Fronte Republicana Agraria.

5 de Xuño: Constitución do Concello Republicán de Lousame: Xosé Filgueira Pérez (Alcalde-Presidente), Ricardo Barreiro Ferreiro (1º Tenente Alcalde), Matías Calvo Castaño (2º Tenente Alcalde), Ramón Castro (3º Tenente Alcalde), Francisco Martínez Blanco (Síndico), Manuel Rego Romero, Manuel Alborés Fernández, Alfredo Mayán Pais, Manuel Chouza Neu, Manuel Collazo Filgueira, Venancio Bargo, Francisco Gómez García, Xosé Carou Vázquez e Manuel Blanco Moares.

7 de Xuño: Elección e renovación de xuíces e fiscais municipais. Triunfo da Federación Republicana Galega de Lousame, resultando elexidos: Xosé Blanco Outeiro, Manuel Vidal Sampedro, Gumersindo Abeijón Romero e Xosé Martínez Castro.

Manuel Alborés Fernández (Maxide), Concelleiro de Lousame 2da. República.
Emigrou a Cuba en duas ocasións. Tiña 42 anos cando foi elexido concelleiro. Traballou como vixiante das Minas de San Finx, co tempo adicouse o negocio da madeira. Casado con Tareixa Fernández Martínez, contaban con sete fillos (Manola, Xosé Ramón, Arximiro, Maximino, Severino, Matilde e Xosé María). Na súa casa de Maxide atoparon cobixo moitos dos “fuxidos” da Guerra Civil.

Unha serie de características comúns forman parte da maioría dos novos actores políticos en Lousame. A súa condición de labregos, que alternaban con outras profesións (zapateiro, carpinteiro, madeireiro, canteiro, ..); unha xuventude que se formou laboral e sindicalmente participando nas migracións atlánticas; un elevado número de fillos; integración e participación nas sociedades agrarias constituidas no concello; unha efervescencia social e sintonía coas ideas anarquistas, de clase e empoderamento social.

Durante os cinco anos de vida da Segunda República, a política municipal do Concello de Lousame realizará xestións para defender os intereses dos traballadores, mellora das necesidades educativas dos centros escolares e posibilitar unha adecuada infraestructura viaria que comunique cos concellos veciños.

Luces pide la palabra. Dice que el vecino Ayuntamiento no uso la debida corrección al enviar, en vez de una memoria explicativa o un proyecto, un contrato hecho y firmado, no para que el de Noya deliberara sobre el asunto, sino para que lo firmara su Alcalde. «Ahi te envio eso para que lo firmes y me lo devuelvas». Luces defendió la necesidad grandísima de la obra y de la utilidad que evidentemente reportaría para ambos municipios; pero se lamentaba de la forma, del procedimiento empleado, que era depresivo para la corporación, la cual, por otra parte, ignoraba el coste del puente, sus dimensiones, precio por unidad, número de pilares, etc.«La de Lousame nos pide dinero y nosotros tenemos que saber como y en qué lo invertimos». Afirma que otro cantero ha convenido con el Ayuntamiento de Lousame la realización de esa obra en 1.500 pesetas y que ahora se dice costará 2.000. Fernández Rodriguez asiente y responde de la existencia de ese contrato escrito y que el cantero se compromete a construir el puente en 1.500 pesetas. Ambos señores de la minoria proponen que para solucionar honradamente la cuestión, debe sacarse la obra a subasta y que esta se celebre en el Ayuntamiento de Noya.

De tal peso fueron las razones alegadas por la minoría, que, puesto el asunto a votación, todos los demás concejales titubeaban. Dos fuerzas opuestas luchaban en su espíritu: la conciencia y la disciplina borreguil. Decíale la conciencia: « Pues, señor...; si hay quien realice la obra en 1.500 pesetas, debe anunciarse la subasta, con lo cual ahorramos 50 duros para el municipio, cuyos intereses nos han encomendado los electores, cantidad que nos alcanza para pagar un semestre al Practicante».

Y la disciplina borreguil le decía: «¿Qué seremos nosotros si rompemos el cordelillo, no bajamos la cabeza a lo cristobo y nos vamos con el sentido común?».

Cruceiro de Berrimes-Lousame, 1888.

Lucharon denodadamente la fuerza de la conciencia con la fuerza de la disciplina borreguil; hubo un instante en que la primera parecia dominar el espíritu de Viñas, que se mostraba reacio a votar y hasta dejó escapar esta frase: «¡Si hay quien lo haga en 1.500 parece que debiera ... !» No dijo mas; saliole el Alcalde al paso y predominó la disciplina borreguil...

Con el voto en contra de la minoría acordaron darle los cuartos a Lousame y que él haga la obra a su gusto y sin subasta. Debe repetirse que la minoría no se opuso a la obra, sino al sistema empleado; esto es, que debiera realizarse por medio de subasta.

El cronista sentía que la sangre se le apelotonaba en las mejillas; era la misma sensación que se experimenta a la vista de una vergüenza. Entendámonos bien; una injusticia, repugna; la muerte de un hombre, provoca el llanto; una tontería, inspira lástima o risa; pero lo de ayer repugnaba, provocaba el llanto, la lástima, la risa y, además, la vergüenza ... Esto no es el refugallo..., es otra cosa que da mal olor y empieza con m.

Pudiendo el cronista reunirlos a todos, les refería un cuento. En el pais de los hotentotes había una comunidad que administraba los intereses de la tribu. Privaba en ella una mayoría ciega, que acudía a las reuniones a decir mecanicamente «si» o «no». Cierto dia tuvo el presidente una idea genial; puso a votación la muerte de los miembros de esa especie de Concejo y ellos, por la costumbre, votaron a favor, el acuerdo se ejecutó y les cortaron el gaznate. De esa manera el presidente "prescindió de trámites inútiles", y acordó atar sendas maromas a los bancos que antes ocupaban los hotentotes. El otro extremo de las maromas llegaba al tinglado de la presidencia, donde se reunían todas, como los ramales de los antiguos coches; y aquella, cada vez que quería tomar acuerdo, no hacía mas que tirar de las cuerdas. Las cuerdas hacían estremecer a los bancos, y el punto quedaba resuelto, como antes, a gusto del presidente... Y hoy cuentan los naturales del país que el antíguo asesino de sus abuelos era un filósofo.

Manuel Collazo Filgueira (Berrimes): Concelleiro de Lousame 2da. República.

Con 19 años emigra a Arxentina. Pasou a Cuba onde traballa de zapateiro. Tiña 41 anos cando é nomeado concelleiro. Casado con Mercedes Hermo Vázquez, tuveron 5 fillos (Ramón, Alfonso, Peregrina, Erundina e Neves). Rexentaba unha taberna na aldea de Quintáns-Berrimes, frecuentada polos mineiros de San Finx, entre eles Ramón Rodríguez Varela “O Varela”.

Fernández Luces pide que por el Secretario se confeccione un estado o liquidación de la situaciòn económica del Municipio, donde consten las obligaciones que actualmente pesan sobre el Ayuntamiento, las obras ya realizadas y su costo, así como las pendientes de ejecución y su presupuesto.

Mariño formula otro ruego referente al traslado de la escuela de la Chainza para el Obre. Mariño en sus buenos tiempos atravesó el Oceano. (No hay que confundirle con Franco. Mariño cruzó el Oceano dentro de un barco). Y ese hecho diole ocasión para comprender que las escuelas deben radicar donde viven los alumnos. Lo que no aprendió en el ultramar democrático es que las obras públicas, como el puente de Boña, deben ejecutarse, por subasta pública. Su voz parecíale al cronista arrancada de uno de esos discos negros con puntitos que hablan al rozamiento de una aguja de acero. Sin embargo, crée el cronista que Mariño nunca se dedicó a impresionar gramófonos. Luces se adhiere al ruego de Mariño; pero en vista de que este propone como local adecuado la casa propiedad de la hija política de aquel, se abstiene de seguir en el uso de la palabra.

Mercado de cebolas ó pé de Felipe de Castro co Convento Franciscano de fondo.

En cambio, Fernández Rodríguez ha querido ver y sentir el gusto que da ir en contra del sentido común, deporte al que con tanta frecuencia se entregan los ediles de la mayoría. Para ello, votó en contra del traslado de la escuela; pero notole el cronista que no sintió el menor placer en la aventura, que, seguramente, no intentará repetir.

Terminó la sesión con una parte filarmónica. Luces expone la necesidad de, dotar a Noya de una banda de música y pregunta al Alcalde por el paradero del instrumental que tenía el Ayuntamiento, valorado en cinco o seis mil pesetas. El Alcalde no puede contestar, por ahora, a la pregunta, porque el inventario no existe en el Ayuntamiento. Luces ofrece uno y solicita que se abra un expediente para averiguar el paradero de los instrumentos y procurar su devolución al municipio, asi como quien ordenó la salida de los mismos. Se acuerda.

El cronista lamenta que un documento como el inventario, que es relación de bienes, comunes, se haya extraviado; pero lo justifica, porque también se extravían los concejales de la mayoría y eso que son de mas bulto.

Papeleria S. Loroño – Noya