Catalina nin foi monxa, nin madureceu muller. Cando fuxiu da clausura conventual con quince anos aínda era noviza. Cunha excelente formación humanística e de xestión persoal, moi superior á formación media a esa idade, da sociedade de calquera tempo. Dominaba o latín, vasco e castelán, lido e escrito, ca particularidade de que a humillación redutora educativa da muller, non foi exercida directamente polos seus pais, senón polas monxas, as “médiums” de Deus na Terra e o apoio dunha tia tamén monxa. Pronto decatouse de que socialmente era máis importante a superstición da credencia en Deus, que a propia realidade. A determinación de transformarse en home, "no home máis bizarro da historia humana", foi coa dignidade de superar o efecto castrante de que lle asignaran un papel de monxa de por vida, e poder experimentar a vida, sen as limitacións asociadas a muller. Xunto a brutal realidade colonizadora, que establecía as reglas deste xogo macabro, fixo que madurecera como hom...

No ano 1995 James Petras (Boston-EUA, 17 xaneiro 1937) -sociólogo da Universidade de Binghamton de Nova Iork, especialista en estudios sobre a relación entre economía, política e benestar social, colaborador de Noam Chomsky-, que após de seis meses de estancia como convidado polo Centro Superior de Investigacións Científicas (CSIC) do goberno de España -contratado para elaborar unha investigación xeral e sustentada sobre o efecto do proceso de modernización política e económica, desenrrolado no país na etapa do goberno de Felipe González e coñecer as súas tendencias-, se dispuña a deixar Barcelona. Este significativo membro do tribunal Russell dos Dereitos Humanos (fundado por Bertrand Russell e Jean Paul Sartre), no seu despacho do CSIC, comentaba a Óscar Fontrodona en que empregou o seu semestre español: “Estou rematando un estudo da aberta xeracional do país (España) entre os traballadores xoves e os seus páis (etapa tardo-franquista e socialista). O máis grave aquí é o terror qu...

Os Ultreias na 3ª Xeira no dolmen de Axeitos (Corrubedo). Nesta Terceira Xeira os Ultreias desenrrolan unha expedición polo entorno do Barbanza, esta sería a primeira das proxectadas. Outras a realizar serían: exploración da ribeira do Tambre, as Serras de Mazaricos, a bisbarra do Xallas, a ría de Muros-Noia na súa totalidade, ... Usando a metodoloxía que xa viñan afinando e mellorando das Xeiras anteriores para a realización desta análise inédita, a excepción do catálogo prehistórico folclórico de Cuevillas e Bouza-Brey, publicado polo Seminario de Estudos Galegos. O estudio a realizar, abarcaría valorar a riqueza prehistórica-arqueolóxica, reconto das poboacións, flora da montaña, labores que se realizan no agro, etcétera, rematando no Faro de Corrubedo para coñecer o seu funcionamento, organización e traballos: “... de ligar en nobre e patriótica conversa a nosa pequena cultura de homes, que comezan a aprender coa vella e controlada sabenza dos vellos pobos enraizados nun doloro...